Blog de ぺけぽむ　～ハッピーエンドは譲らない～：昔の詩ですいませんが…。

小説を書くほか、いろいろ思ったことを書いています。

昔の詩ですいませんが…。

{ 2006/10/31(火) }

内田樹先生のブログにトラックバックしています。
ですが　触れるのは　後のほうなので　そっちだけ読みたい方は
下のほうまでスクロールしてください。

大学時代につかっていたノートが出てきました。
日記帳として使っていたらしいですが　一ヶ月ほどで筆が途絶えています。

中を見てみると　詩が　数編ほど載っています。

「りっこの詩」の更新が遅れそうな気配がしてきているので
しばらく　昔私が書いた詩で　お目汚し　させていただけないでしょうか。
ダメ？　

もし　なにかの感想を抱かれたら　コメントをお願いいたします。
嵐でなければ　叩きOK。
（といっても　嵐と叩きの基準は　もっぱら私の主観によるのですが…）

（無題）

現在は永劫に続く。
　未来は永遠に来たらず、ただ現在の裡に転落し続ける。来たらざる未来はありえず、ただ未来と考えられていた時間はこの一瞬一瞬にも車輪のように留まらない現在に巻き込まれる。
　未来を以来として捉えることあたわじ。

　過去のみ蓄積する。すでに事象が固定されて現在の事象全てを記憶することの不可能さをさらに超えて過去を知ることはできない。過去は蓄積するのみ。気がつけば現在の裡からこぼれ落ちて取り返しのつかない彼方へ駆け去っていく。
　過去を触れることあたわじ。

　超越の明日が訪れることは永劫になく
　現在は容赦なく私を捉えはなさない。
　私には現在以外のときはなく　未来は常に現在に落ちころび過去はわだちでしかなく　恒常のこの日々のみがただ真実であるのか？

　常に捉えることの叶わない超越の明日
　究極のジョーカー
　
　ただ私は待つ以外にはない

（無題）
手にペンを執る。
目がさえてくるのが自分でもわかる。

　一つとして無駄なものはない。
　何かの終わりは次のものの始まり。

　握ることの叶わなかった手にも
　触れることのかなわなかったその頬にも

　私は　思い出を残せないから

　だから今こうやって詩でも書いて
　せいぜい明日を生きてみようと思うのです。

　（ペンを持ったときだけ
　　あなたのことをなんのてらいもなく
　　好きだといえるのかもしれない）
　
　　終わっただけじゃないとささやくものがあると
　　私はそれに意地でも　終わったと言い聞かせて

　　また明日をなんとなく生きてみたいと思うのです。

　　明日がなお　超越の時間であるために。

　ペンを置く時間が来た。
　再び眠気が差してくる…。

（無題）
何事にも関わらないで過ぎ去っていくのに身を任せる。
素通りしていく風と人の視線と声とに漠然と皮膚を晒していると　全部が仮初めでいてくれる

食い込んでくるものの　何ひつとない。

私は転がる石よりなお単独で
気がつけば打ち上げられた鈍い鯨にように
転がっているのでしょうか。

この世界の　この時間に　ぽいと息を吹き込まれて
生まれた
生まれたというよりは
むしろ気がついた　この私は
やはり波に取り残された無様な海の生物のようなものなのでしょうか。

生まれ損なった　姉は　海に帰ったのでしょうか。

私は今度は　波に乗り損ねないように　じっと目を光らせて　空気を食べてみたいと思います。

（無題）
私を　放っておいてくれないこの世界というものは　
どうしてもやはり不完全で
例えば　誰でも飯を食わないことには生きていけない。

とりあえず　以上の４編だけが書かれていました。
そのままだとなんな感じがしたので　若干の彫琢を施してあります。

なんというか　自分でも意味がわからない詩ばっかり
夜露死苦な現代詩の足元にも及ばん。

話が飛んで申し訳ないですが
教育再生会議はいらないと思います。
理由はhttp://blog.tatsuru.com/archives/001961.phpで内田樹先生が仰せのことと大略同じ。

私なりに　考えを付け加えるなら　まあそうですねぇ…。
なんというか　学校の先生ってわりと　常識を語ろうとする人が多いと思うんですね。
で　わりと保護者も子供も　それを是とすることが多い（というか　学校の先生くらい常識家でいて欲しい　と思っていたりする）
なぜか？　なぜ学校の先生は常識家が多いのか？　

先生は子供の将来を考えて　子供が将来　生存戦略としてまずい考え方に走らないように　そのときの世間で　無難な考え方を言うだろうと。
無難な考え方というのは　誰でもがそう考えそうな考え方なので　要するに受け入れられやすい。
しかし　学校の先生は神でない　子供が実社会に出るときにどんな考え方が無難な考え方になっているかわからないから　「その時点で無難そうなこと」を言う。
そのせいで　子供はいずれ　時代遅れの価値観を以って世間の寒風にさらされることになる。

そんなわけで　実際には　学校の先生の　善意が　子供を時代遅れにしてしまうという
この構造的ループ。
ですが　実際に教育現場に架せられている状況を考えると
先生たちは　気持ちの中で　子供の将来を思うことはできても
現実に　何が子供にとっていい選択なのかを考えたり　実行したり調べたりができないような
環境下での労働を架せられているのではないかと　いうように思えます。

一年か二年の付け焼刃の勉強をしただけの大臣や　首相好みの寄せ集め委員
それにノーベル化学賞の受賞者がいたとしてもようするにそれは　ごく少数の人間の
価値観で　教育に枠をはめることになる。
そんな偏狭な発送で教育を縛り付けるよりも
先生たちの　中にある　信念　情熱　能力を　引き出すほうが
ずっと　よいものであるだろうと思います。